FRANCE CULTURE LES RENCONTRES DE PÉTRARQUE

Retrouver les innombrables vérités latentes du passé? Postface. Le procès de la liberté, questions de méthode Didier Sicard : Il y a tout de même une vision croissante dune réparation indéfinie que cela soit par des cellules souches, avec cette peut-être utopie dun cerveau neuf, je reste un peu sceptique parce que je crois que lêtre humain est tout sauf un amas de molécules. Il est une interaction permanente entre le monde et lui, medié effectivement par des molécules. Au fond le matériel cellulaire est à la fois essentiel et secondaire. Pour la greffe du visage, avec le mot visage effectivement le visage est quand même spécifiquement humain, est-ce quun chien a un visage? Certains qui aiment leur chien disent oui. Le chat a un visage, je ne sais pas. Toujours est-il que cette banalisation dune transgression, cest-à-dire du respect du visage dun mort pour une question de société, parce que si lon prend la face de quelquun qui est mort sans famille, cest une transgression encore pire. Cest-à-dire que sa solitude fait quaprès la mort, il est disponible comme un matériau de réparation pour les autres. Et sil est entouré dune famille, au fond le dernier témoignage que lon a de celui qui est mort ou de celle qui est morte, cest son visage, cest la seule partie du corps que dans toutes les civilisations on laisse ouvert comme un dernier témoignage. Et que cette disponibilité, dune partie du corps, pour une réparation, on peut la comprendre face à la détresse absolue de cette femme mordue, dont effectivement la béance de sa face laissait léquipe chirurgicale en situation doffrir une réparation fait quau fond la difficulté cest quen même temps notre société passe son temps à ne pas vouloir la transgression et à transgresser. Quand le chirurgien Starzl, en 1970, a fait les premières greffes de foie, on a considéré que cétait un sauvage. Il a été exclu de luniversité, il a été exclu de la faculté de médecine, exclu de son hôpital, comme quelquun qui était un monstre. En 2006, les greffes du foie sont devenues dune extrême banalité. La question de savoir est-ce que lon peut passer de la greffe du foie et la greffe du rein à la greffe du visage? Là, je minterroge parce que toutes les philosophies, les situations humaines en font au fond le signe même de lhumanité et que ce nest pas forcément remplaçable ou que si ça lest, ça lest peut-être au prix dune certaine régression de notre rapport à lautre et quen même temps un visage, pour le garder, après être greffé, il faudra prendre pendant 10, 20, 30, 40 ans des médicaments et ces médicaments peuvent être une souffrance terrible parce que quand cette femme a récupéré son visage, dans les premiers mois, son bonheur de se retrouver sinon belle mais ayant un visage acceptable pour la société, quen sera-t-il dans 10-15 ans lorsque tout le monde laura un peu oublié et quà loccasion dune maladie infectieuse, dun cancer, elle sera contrainte éventuellement dinterrompre son traitement antirejet et que son visage risque de se nécroser sur sa face? Je ne veux pas avoir un scénario apocalyptique mais on saperçoit Cependant lEtat, sauf sil se veut théoriquement et pratiquement totalitaire, ne saurait comprendre le corps social en sa totalité. A ceci près quil existe toujours une potentialité de plus en plus grande coercition. Voilà qui renvoie à une dimension qui ma beaucoup occupé cette année, à la suite de létude de William Cavanaugh sur le mythe de la violence religieuse. Michéa aborde également la difficulté, très explicitement : Il me paraît difficile de comprendre la configuration des philosophies politiques modernes si on ne prend pas en compte leffet des guerres civiles religieuses le pire des maux selon Pascal qui en dévastant lEurope du XVIe siècle ont ancré dans la vie quotidienne des contemporains la peur et la défiance réciproque. Cela nest pas faux, si on y ajoute lapport de Cavanaugh, selon lequel cest le politique qui instrumentalise le religieux dans le processus de montée en puissance de lEtat moderne et du phénomène dopposition des forces qui la refusent. Il nen est pas moins vrai que leffet de division spirituelle est tout à fait redoutable et contribue à étendre le climat de défiance et dincompréhension dans un tissu social déchiré. Les, une série de tables rondes et démissions de radio co-organisées par France Culture et Le Monde, ont été loccasion de deux sorties tragi-comiques de la part de notre ministre à lÉconomie numérique : lun sur larmement numérique, sur lequel nous reviendrons, et lautre sur la Net neutrality, qui a fait hurler Twitter vendredi dernier. rencontres ecole du louvre france culture les rencontres de pétrarque En savoir plus sur Julia Cagé, lauréate du Prix Pétrarque Rencontres de pétrarque 2019 france culture-Pop.fr site de rencontre rencontre colocation france culture les rencontres de pétrarque Et peut-on encore parler de démocratie quand sefface la possibilité même de maîtriser lavenir? La cour du rectorat à Montpellier pour les XXVIème rencontres de Pétrarque vous allez rencontrer un bel et sombre inconnu mu dvdrip des musiques du monde et musique électronique http:lefestival.eu. 90 des concerts sont gratuits et se déroulent à Montpellier, en Métropole et sur le territoire de lOccitanie. Un film de 40 minutes pour deux siècles dimmigration en France. Action qui sexerce entre des personnes ou des substances. Saisissez les caractères que vous voyez dans cette image : Avec notamment Geneviève Fraisse, philosophe, historienne de la pensée féministe, directrice de recherche émérite au CNRS Jaccepte de recevoir les offres spéciales des partenaires du site france culture les rencontres de pétrarque Lauréat du Prix Pétrarque de lessai France Culture-Le Monde pour son livre Le Capital au XXIème siècle Seuil Cependant, remarquons que Le Monde des livres recherche de nouvelles marques darbitre de la république des livres. A côté de ce prix pour la non fiction, le journal a également lancé cette année son prix littéraire. Stratégiquement et symboliquement, le quotidien a profondément remanié son supplément, durement décrié pour son arrogance et son entre-soi tout le long de la décennie 2000. Mais le fait de faire collaborer dans la nouvelle formule, nombre décrivains, chercheurs et universitaires et sous-traiter bien des critiques dans ses pages, ne menace t-il pas à terme le nécessaire travail de distance? Ne risque t-il pas de mettre le soupçon à la place dun enthousiasme sincère sur tel ouvrage ou tel auteur? Malika Mokeddem : Avec cette chose terrible que se nourrir, boire et manger devient un poison pour lindividu, quand le rein, le filtre, ne filtre plus rien. Ma spécialité, la néphrologie-cela vient du grec nephros-, son évolution dans les cinquante dernières années illustre assez bien lévolution de la médecine dune façon générale et lévolution surtout de la technologie. Jusque la fin des années cinquante, quand quelquun arrivait au stade terminal dune insuffisance rénale, il en mourrait. On disait : il avait de lurée et il est mort. Donc, la mort de lorgane rein sidentifiait à la mort du patient. Puis, début des années soixante, on a su traiter avec des moyens rudimentaires, avec des reins qui nous paraissent maintenant préhistoriques, ce nest quand même pas si loin, les dialyses se passaient mal, les patients souffraient mais le patient et le médecin étaient vraiment soudés par cette lutte acharnée contre la mort. La pharmacologie et les laboratoires ont mis des moyens. Un autre rôle du rein, cest de fabriquer une hormone qui sappelle lérythropoïétine, celle que sinjectent tous les cyclistes et autres pour se doper Voir plus En savoir plus sur lémission : Les Rencontres de Pétrarque TOUTES LES DIFFUSIONS France Culture, partenaire de la Nuit des idées, sinstalle au Centre Pompidou pour une soirée spéciale avec cinq débats. Sa directrice, Sandrine Treiner, fait le point sur ses priorités pour lantenne. Certes on peut être agacé du côté musicien officiel quendosse Renaud, notamment depuis lélection dEmmanuel Macron à la présidence de la République, et de limage people quil projette inévitablement depuis quil a épousé la fille de lancien maire dAix-les-Bains, une autre Savoyarde, Laurence Ferrari. Ce sont les découvertes des nouveaux talents de la scène classique la 3ème symphonie de Mahler avec lorchestre des Jeunes de Catalogne les retrouvailles avec des artistes qui ont une histoire damour avec lOccitanie, Montpellier et Radio France : Fazil Say, Sonya Yoncheva, Karine Deshayes, Hervé Niquet et son Concert Spirituel. Ce sont des moments de fête populaire Les Choeurs de lArmée Rouge, Jazz au Domaine dO, Tohu Bohu, FIP, Marciac, de rencontre Les Rencontres de Pétrarque, les Rendez-vous de 15h, démotion partagée Musique ensemble, les rendez-vous attendus avec les grandes phalanges et les grands chefs. 160 concerts et événements dans toute la région Occitanie et sur les antennes de Radio France. Plus que jamais, LE grand festival international du Sud de la France. Lessentiel de lactualité sociale chaque vendredi!